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Pastorale des jeunes

Commission provinciale

Jerry Matsoumbou
• Jacques Isha
• Jean Marie Rubakare
• Paul Marie Tsakala


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Évangéliser les jeunes est la finalité première et fondamentale de notre mission.

Nous accompagnons systématiquement les jeunes pour avoir une foi mature

 

Nous les aidons à personnaliser la prière sans tomber dans les versets

 

Nous les aidons à participer consciemment à toutes les activités spirituelles

 

Nous aidons les jeunes à construire une identité forte

 

Nous formons les jeunes au respect, à la justice, à la légalité, à la paix, à l’honnêteté, au sens civique

 

Nous donnons aux jeunes des ressources pour devenir des héros, des leaders et une autonomie

 

Nous aidons les familles à vivre une véritable intimité, un dialogue et une proximité

 

Nous fournissons une formation qui permettra aux jeunes d’entrer facilement dans le monde du travail

 

Nous enseignons aux jeunes à affronter les réalités de la vie en étant conscients de leur identité de chrétien

Foyers d’accueil

Les foyers d’accueil sont un service offert aux jeunes qui n’ont pas de famille ou qui en sont momentanément éloignés.

Identité des foyers salésiens

Un foyer salésien est un espace d’accueil ouvert à tous les jeunes qui adhérent aux conditions de celui-ci. Il est une maison éducative qui encourage les jeunes à poursuivre leurs études dans de bonnes conditions. Un foyer salésien, outre l’hébergement et le service d’accueil, aide les jeunes à vivre dans l’esprit de famille, la générosité, le travail, la discipline personnelle, le respect… Bref les valeurs salésiennes.

Mission des foyers salésiens

Un foyer salésien a pour mission d’assister les jeunes à travers la pédagogie d’écoute et d’accompagnement en vue de les former sur tous les plans de la vie humaine. Cette formation au sein de nos foyers se fait dans un style bien spécifique. Il s’agit du système préventif de Don Bosco. Ce système se fonde sur l’Affection, la Raison et la Religion. L’éducation est d’abord et avant tout une affaire de coeur. Voilà pourquoi, dans nos foyers, nous créons des conditions qui permettent aux jeunes de se savoir et de se sentir aimés dans le respect réciproque avec les éducateurs. La relation entre jeunes et les éducateurs privilégie le dialogue, la saine confrontation des idées, la compréhension mutuelle et le respect des normes. Dans un foyer salésien, sans pour autant forcer les jeunes à adhérer à la foi chrétienne catholique, on y trouve de façon explicite des propositions des valeurs inspirées de l’Evangile de Jésus Christ. Les jeunes sont au centre d’un foyer salésien et le considèrent comme leur propre maison. Ainsi, le foyer étant organisé comme une vraie famille, les jeunes assument les tâches avec enthousiasme et de manière responsable. Le foyer est caractérisé par une joie indicible parce que les jeunes sont conscients de l’amour de Dieu dans leur vie et à travers leur centre d’accueil.

Le foyer comme communauté

Le foyer salésien est une famille dans laquelle les jeunes font l’expérience du pluralisme culturel. Le foyer cherche à créer des conditions d’épanouissement plénier pour une vraie vie fraternelle dans l’acceptation de l’autre comme un don de Dieu. Et donc, le souci d’un devient le souci de tous. Les jeunes ne vivent pas de façon juxtaposée, mais ils partagent la vie comme des frères.

La présence active parmi les jeunes est notre mode d’accompagnement. Même s’il y a un responsable direct du foyer, tous les confrères de la communauté sont appelés
à être fraternellement parmi les jeunes du foyer en ami, en professeur, en éducateur et surtout comme témoin de l’amour de Dieu. Cette présence se manifeste visiblement : au réveil, à la prière, au mot du soir, au repas, aux moments de loisirs et d’études…

Oratoires-Centres des jeunes

Sans pour autant être fondateur des oratorios, Don Bosco en a donné une spécificité remarquable. Ainsi, l’oratoire pour Don Bosco était essentiellement :
– Une présence active de Don Bosco et de ses collaborateurs dans la réalité du jeune tous les dimanches et pendant les semaines, à travers un contact personnalisé et quelques activités.
– Don Bosco était passé d’un programme de catéchèse limité à un vrai PEP avec comme activités : jeux, théâtres, saynètes, musiques, chants, école, les groupes (compagnie de joie) dans une institution centrée sur les jeunes mais ouvertes à tous (aux jeunes pauvres et abandonnés, sans paroisse, sans idéal de vie, sans référence religieuse…) dans un style propre (système préventif).

Paroisses Confiées aux Salésiens

L’ORIGINALITÉ DE LA PAROISSE confiée aux Salésiens

Don Bosco, notre modèle, pour son zèle apostolique pour les jeunes les plus pauvres, il avait pu créer une paroisse pour les jeunes sans paroisse. À sa suite des prescriptions de la congrégation, voilà l’originalité des paroisses de l’ACC.
La paroisse est un secteur de la communauté comme les autres. Le curé en est le premier responsable. Il rend compte de la gestion de la paroisse à la communauté.
Attention prioritaire aux jeunes, surtout les plus pauvres et les malades.
Cette option est préférentielle et non exclusive.
Le curé salésien est encouragé à collaborer, à être en communion avec l’évêque et le clergé diocésain.
Le curé s’identifie au charisme salésien pour animer toute la CEP à travers le système préventif comme pédagogie.
La paroisse confiée aux salésiens est appelée à être une maison familiale.
Orientations  provinciales  pour  l’animation des  paroisses  confiées  aux  Salésiens      La paroisse confiée aux salésiens de Don Bosco est une opportunité pour s’acquitter des buts de notre mission et en particulier, pour l’éducation des jeunes des couches populaires.

 

  1. L’ORIGINALITE DE LA PAROISSE CONFIEE AUX SALESIENS

Don Bosco, notre modèle,  pour son zèle apostolique pour les jeunes les plus pauvres, il avait pu créer une paroisse pour les jeunes sans paroisse. Lui-même, en son temps, accepta sept paroisses. (Cdr 220).

À sa suite des prescriptions de la congrégation, voilà l’originalité des paroisses de l’ACC:

  • La paroisse est un secteur de la communauté comme les autres. Le curé en est le premier responsable. Il rend compte de la gestion de la paroisse à la communauté.
  • Attention prioritaire aux jeunes, surtout les plus pauvres et les malades. Cette option est préférentielle et non exclusive
  • Le curé salésien est encouragé à collaborer, à être en communion avec l’évêque et le clergé diocésain
  • Le curé s’identifie au charisme salésien pour animer toute la CEP à travers le système préventif comme pédagogie
  • La paroisse confiée aux salésiens est appelée à être une maison familiale
  1. LA CEP DE LA PAROISSE CONFIEE AUX SALESIENS
  1. L’importance de la CEP de la paroisse confiée aux salésiens

La paroisse est un lieu important dans  lequel l’Église développe la mission de Jésus de façon explicite.

  • La CEP est indispensable pour aider à :
  • Travailler dans la mentalité de projet élaboré au début de chaque année pastorale
  • Veiller à l’option préférentielle pour les jeunes pauvres à la paroisse
  • Veiller à l’esprit de famille et à la pédagogie salésienne en organisant des formations
  • Stimuler et accompagner les vocations systématiquement par mois
  1. Les membres de la CEP de la paroisse confiée aux salésiens 
  • La communauté salésienne de l’œuvre
  • Elle crée autour du curé une équipe d’animateurs pour la pastorale
  • Promeut la réalisation du PEPS dans la paroisse
  • Elle collabore étroitement avec le curé et son équipe responsable de la formation spirituelle des fidèles
  • Guide les membres de la famille salésienne dans cette mission
  • Le curé
  • Il est le berger de la communauté, responsable immédiat de la mission
  • Il représente l’évêque et la congrégation salésienne
  • Il encouragera les jeunes de la paroisse à participer à l’Oratorio
  • Il est appelé à écouter, à accompagner et à former la communauté paroissiale
  • Il préside cette communauté et a la responsabilité de réaliser le projet pastoral en communion avec le conseil paroissial et la communauté salésienne.
  • Le conseil paroissial
    • Les jeunes ont une place de choix dans ce conseil
  • Les fidèles en général
  • Ils sont accompagnés chacun dans sa vocation
  • Les groupes et mouvements sont animés avec une attention souhaitée
  1. LA PROPOSITION EDUCATIVE ET PASTORALE DE LA PAROISSE CONFIEE A LA COMMUNAUTE SALESIENNE 

Pour l’efficacité de la mission paroissiale, il y a l’urgence d’une mise en place d’un projet pastoral et éducatif

  1. Centre d’évangélisation et d’éducation à la foi
  • Soigner la catéchèse
  • Organiser des sessions de formation pour catéchistes
  • Organiser des journées d’échange sur les dogmes
  • Organiser des séminaires de formation sur thème de controverse sur le thème d’intérêt général
  • Soigner la liturgie
    • Formation de tous les groupes liturgiques
    • La chorale aide l’assemblée à louer Dieu et non à faire un concert pendant les célébrations eucharistiques
    • Les acolytes et le sacristain aident le peuple de Dieu à prier et non à le distraire
    • La sonorisation contribue à mieux participer aux différentes célébrations
  • Apprendre au peuple de Dieu, surtout aux jeunes à prier avec foi
  • Veillera à une vraie conversion intérieure et non se fier aux apparences
  • Entretenir la dévotion mariale
    • Organiser les différentes neuvaines
    • Lors des fêtes mariales, expliquer davantage la figure de Ste Vierge
  1. Une présence d’Eglise ouverte et insérée dans le territoire 
  • Elle collabore avec les autres paroisses
  • Elle est un modèle de fraternité, d’espérance, de la joie profonde en Dieu pour tous
  • A travers l’accueil
  • Elle restera attentive aux pauvres et aux malades des parages
  • Elle promeut l’œcuménisme et le dialogue interreligieux 
  1. Une communauté au regard missionnaire 
  • La paroisse a une option préférentielle pour les plus pauvres
  • Elle s’engage dans les œuvres de charité envers les déplacés, les marginaux
  • Elle s’engage dans la défense des droits de l’homme et à cultiver ses fidèles
  1. Une option claire pour les jeunes et les classes populaires
  • Elle s’engage à accueillir les pauvres sans conditions
  • Elle s’engage à prendre en charge la scolarité de quelques jeunes
  • Elle s’engage à assister les jeunes dans la vie :
  • Former les jeunes à être compétitif
  • Donner du travail dans la mesure du possible
  • À susciter l’appui de ceux qui sont en mesure de collaborer 
  1. L’ANIMATION PASTORALE ORGANIQUE DE LA PAROISSE 
  • Animation de la communauté paroissiale locale
    1. Quelques principaux aspects 
  1. Créer des itinéraires graduels pour l’éducation à la foi
  2. Encourager à l’appartenance ecclésiale
  • Vivre la liturgie et les sacrements de façon consciente
  1. Vivre une dimension sociale de la charité et de développement 
  1. Les structures de participation et de responsabilité 
  1. L’assemblée paroissiale et les groupes
  • Moyens de communication et participation à la vie de l’Eglise
  • Lieu de renforcer l’identité ecclésiale et de communion
  • Lieu visible de l’enseignement et orientation de la paroisse
  1. Le conseil paroissial
  • Il a un caractère consultatif et opérationnel (Cf droit Canon 536)
  • Il joue le même rôle que le conseil de l’œuvre
  • Présidé par le curé
  • Le curé l’anime ensemble avec toute sa communauté salésienne
  • Il élabore le Projet de la paroisse, veille à son application et l’évalue
  • Approuve le bilan ordinaire de la paroisse et le budget annuel
  • Assure la formation des agents pastoraux par des sessions
  • On veille à une présence significative des jeunes comme membre de droit
  • Les commissions et les groupes de travail
  • Commission de la pastorale des jeunes coordonnée par l’aumônier des jeunes (à préciser par le curé et la communauté)
  • Son président est élu en assemblée plénière des jeunes de la paroisse composé de tous les jeunes de la paroisse
  • Le président doit faire partie du MSJ de l’œuvre
  • En collaboration avec l’aumônier, il veille à l’application du projet dans les différents groupes et mouvements.
    • Tous les groupes et mouvements élaboreront leurs calendriers d’activités en se référant à celui de la commission qui tiendra aussi compte de celui de la paroisse.
  • Commission économique de la paroisse
  • Se conformer aux orientations des diocèses propres
  • Impliquer dans cette commission, l’économe de la communauté
  • Allouer dans le budget de la paroisse un montant pour la pastorale des jeunes et particulièrement assister l’oratorio Cfr l’art 26
  • Service Caritas organisé par la commission
  • Animation de la communauté provinciale

Le curé est nommé par l’évêque sur proposition du provincial pour travailler au service de l’Eglise locale. Le provincial veillera à l’intégrité du curé sur tous les plans et il veillera à nommer un coordinateur de la sous-commission provinciale des paroisses (curés) et ses membres 

Sous-Commission provinciale des paroisses confiées aux salésiens de Don Bosco

  • Veiller à ce que soient incorporées dans les PEPS des paroisses les orientations des diocèses
  • Elle est présidée par le coordinateur en collaboration avec le délégué provincial de la pastorale des jeunes
  • Soutenir la formation permanente des salésiens et des laïcs coresponsables de la pastorale paroissiale
  • Travaille en synergie avec les autres commissions de la province (exemple, la commission des vocations…)
  • Garantir à travers des rencontres des curés, des conseillers pastoraux, des catéchistes pour approfondir l’identité d’une paroisse salésienne
    • Moments d’échange d’expériences

L’ORGINALITE DE L’ECOLE ET DU CENTRE DE FORMATION PROFESSIONLLE

La formation professionnelle et l’école salésienne naissent au Valdocco pour répondre aux besoins concrets des jeunes et elles s’insèrent dans un projet global d’éducation et d’évangélisation des jeunes qui consiste à former d’honnêtes citoyens et de bons chrétiens. Ainsi pour garantir l’avenir des jeunes (surtout les jeunes pauvres), Don Bosco :

Crée des ateliers d’arts et métiers

Aide les jeunes à rechercher le travail afin de s’insérer dans la vie sociale

Ce service est enrichi par la vocation et la présence des salésiens coadjuteurs.

Élargit son engagement en favorisant la naissance des écoles considérées

La formation professionnelle se révèle être un moyen efficace pour l’épanouissement humain intégral et la prévention du malaise de la jeunesse, pour l’animation chrétienne des réalités sociales et le développement du monde entrepreneurial.

La Communate Educative et Pastorale (CEP) garantit la responsabilité éducative et est actrice principale dans les milieux éducatifs. Pour ne pas aller en disperser,  ’élaboration du PEPS garantit la convergence des intentions et des convictions de la part de tous les membres de la CEP. La CEP veille à concrétiser des critères et des stratégies à travers le PEPS de la valeur fondamentale de la formation professionnelle et de l’école comme domaine où l’Évangile éclaire la culture et l’interpelle.

Les élèves sont les premiers acteurs du processus de formation

ils sont représentés par certains élèves qui font le pont entre l’ensemble des élèves et la direction de l’école. Ils participent de façon créative et active à sa réalisation. Ils sont aidés à murir le sens de la vie

Les éducateurs

Selon l’expression de Bon Bosco, les éducateurs avec les jeunes forment une famille, une communauté où les intérêts des jeunes sont mis en exergue. Les éducateurs enseignent, accompagnent, assistent, travaillent, étudient et prient ensemble avec les élèves. Les éducateurs sont maîtres en classe et frères dans la cour.

Les parents comme responsable directs de la croissance de l’enfant

De dialoguer avec les éducateurs / formateurs pour l’unité de l’action éducative. De participer à travers les organes collégiaux, à la vie de l’école/CFP lors des programmations, des évaluations éducatives et des engagements dans les activités de loisir